مقالات

دیوید کار می داند که ادن در خطر است


دیوید کار، استاد انجیل عبری در مدرسه علمیه اتحادیه، از مردم می خواهد که در مورد پیوند انسان و حیوان فکر کنند. و در شکستن عدن: پیدایش و رام کردن مقدس (دانشگاه کمبریج، در حال حاضر)، او این ادعای حیرت انگیز را مطرح می کند که اولین کتاب کتاب مقدس “پویایی تسلط و عدم انطباق – انسان به حیوان و انسان به انسان – را معرفی می کند که در دنیای مدرن ما اتفاق می افتد.”

کار با مطالعه آنچه که او «داستان‌های منشأ» می‌خواند – 11 فصل اول پیدایش، که آفرینش جهان، اخراج آدم و حوا از باغ عدن، کشتن قابیل توسط هابیل، کشتی نوح، و نفرین فرزندان هام را در بر می‌گیرد، به این درک رسید. ج ساختن عدنکار می نویسد که این داستان ها نشان دهنده رابطه مردم با دنیای طبیعی و همچنین موضوعاتی مانند روابط جنسیتی، برده داری، نژادپرستی و استعمار است.

کار می‌گوید: «به نظر می‌رسد این روش استفاده از کتاب مقدس برای پرداختن به این مسائل با مردم صحبت می‌کند.» او خاطرنشان می‌کند که با افزایش هوش مصنوعی، از دست دادن شغل و افزایش نابرابری ثروت، مردم با یک «اورژانس حیوان‌سازی» مواجه هستند که در آن مردم احساس می‌کنند که باید به گونه‌ای غیرقابل استفاده باشند که آینه رفتار با حیوانات در فرهنگی است که در آن کشاورزی کارخانه‌ای هنجار است. بئاتریس رل، ناشر مطالعات دینی در کمبریج، تماس می گیرد ساختن عدن به موقع و روشنگر “این به عنوان یک ابزار بسیار مورد نیاز برای بازنگری ابعاد اجتماعی دنیای مدرن ما عمل می کند.”

مطالعات دینی در خانواده کار انجام می شود – پدرش یک وزیر متدیست بود. مادرش یک معلم مسیحی و یکی از اولین زنانی بود که از حوزه علمیه فارغ التحصیل شد و او اکنون در آنجا تدریس می کند. اما راه کار به آکادمی مذهبی غیر متعارف بود. او در 14 سالگی شروع به گذراندن دوره های کالج کرد – دوچرخه سواری خود را 12 مایل در روز به کلاس می برد – در 19 سالگی از کالج کارلتون فارغ التحصیل شد و فلسفه، قوم شناسی و عبری خواند.

هنگامی که یک تصادف جدی دوچرخه می گیرد و تقریباً می میرد، احساسات او به شکلی غیرمنتظره به هم متصل می شوند. پاسخ او به جراحاتش نوشتن بود انعطاف پذیری مقدس: ریشه های آسیب زا کتاب مقدس (دانشگاه ییل، 2014) که استدلال می کند که ضربه انسانی به تولد کتاب مقدس کمک کرد. در سال‌های اخیر، کار روی چگونگی ترسیم قلمرو حیوانات در پیدایش تمرکز کرده است. او با تدریس مشترک دوره‌های مطالعات حیوانات، سنت‌های بومی و کتاب مقدس با محققان بومی، نتیجه می‌گیرد که پیدایش از خوانندگان می‌خواهد که ارزش سیاره را فراتر از مفید بودن آن برای انسان در نظر بگیرند. کار می گوید که او حیوانات را به عنوان ساکنان مشترک جهان می بیند. او می‌گوید: «بسیاری از مردم در حال حاضر این کار را با حیوانات خانگی خود انجام می‌دهند، اما ممکن است سؤالات بزرگ‌تری درباره نحوه رفتارمان با صدها میلیارد حیوان دیگر که مرتباً مصرف می‌کنیم بپرسیم.»

اما، کار اشاره می کند، به رسمیت شناختن حیثیت حیوانات به این معنا نیست که مردم باید انسان ها را حیوان بدانند. او می‌گوید: «این رویکرد انسان‌ها را به‌جای ارتقای موجودات غیرانسان به یک حس شخصیتی، به شکل حیوانات عینیت‌بخش تقلیل می‌دهد». من ترجیح می‌دهم تأیید کنم که همه ما انسان هستیم تا اینکه بگویم همه ما حیوان هستیم.» کار می‌گوید که پیدایش تصویری از نحوه زندگی انسان‌ها و حیوانات ارائه می‌دهد. او سبت را به وجود آورد که به همه موجودات – از جمله غلامان و حیوانات – دستور داد تا در روز هفتم استراحت کنند.

کار می‌گوید: «سبت فرصت کمی برای زندگی متفاوت مردم فراهم می‌کند. “کتاب مقدس ایده یک روز استراحت را دموکراتیک می کند.”

کار در میزگردی درباره Unmaking Eden در روز دوشنبه، ساعت 1:30 بعد از ظهر، در CCC در اتاق 106 شرکت خواهد کرد.

هالی لبوویتز روسی نویسنده مستقل و نویسنده دو کتاب در مورد یوگا و سلامتی است.

بازگشت به عملکرد اصلی

نسخه ای از این مقاله در شماره 11/9/2026 ظاهر شد هفتگی ناشران تحت عنوان: بهشت در خطر


Source link

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

دکمه بازگشت به بالا